(لوقا1/46-55)

تلك الفتاة التي كانت تنتظر ولادة المخلّص متمنيّة، كباقي فتيات الناصرة، أن تحظى بأمومته، لم تكفّ يوماً عن الصلاة والتأمل في عظمة الخالق، يميّزها التواضع وطهارة النفس والجسد. فنظر إليها الآب واختارها كي تعكس جماله ورحمته وحبّه حتّى الفداء، فقدّسها وحلّ فيها، حتّى بتنا نرى النور الإلهي في وجهها وهي "تعظّم الربّ بروح ٍمبتهجة بالله الذي نظر إلى تواضعها".مقدّمةً ذاتها بكلّيتها له" ها أنذا أمة الربّ" مردّدة إيّاها في النشيد" أنا أمته الوضيعة".

لشدّة ثقتها به، أعدّت نفسها وحملتها إليه نقيّة كي تكون مسكناً للكلمة المتجسّد قبل أن تقدّم جسدها، فحلّ فيها بالنفس والجسد. بذلك فتحت باب الأرض على السماء بسرّ المصالحة المكلّل بالفداء. فسحة النفس تلك أصبحت مسكناً (هيكلاً) حقيقياً لتجسّد الله، فأصبح حاضراً ملموساً بابنه من خلالها. ألم تُعِدَّ بذلك وقبل الكلّ، منزلاً لها لحظة قبلت سرّ الفداء مع ابنها دون أي شرط؟ أوليس إيمانها بكلمة الله هو الذي أورثها الملكوت، وتواضعها رفعها إلى الملوكيّة ؟ خدمته بفرح لأنّها آمنت بوعده، آمنت بالحبّ المقدّس المتجرّد من الذات، فلم تتشاوف ولم تُرى إلاّ كإمرأة وقور، ملتزمة ، تخدم ببساطة وتواضع عائلتها وأقاربها أو الذين تلتقيهم؛ أليست سيرتها هي دعوة لنا كي نسارع إلى اكتشاف سرّ الخلاص وإعداد منزلنا الحقيقي في أعماق النفس، المنزل الذي لا تهدمه الضيقات ولا تزعزع أساساته الآلام ولا المصاعب؟ كيف ننظر إلى تلك العذراء ؟ هل نقف عند إكرامنا لها والتغنّي بصفاتها فقط، أم نتأمّل في كيفية السير على طريق الحياة ممسكين بيدها صوب ابنها وحضن أبيه؟ هل نثق بأنّها الأقرب إلى إرشادنا نحو طريقة إعداد ذواتنا لسكنى الله والوصول إلى السعادة الحقيقية التي طالما افتقدناها؟ هل نؤمن بأنّها والدة كلّ انسان وبكر القدّيسين، وبها تحقّق الوعد ورُسِم مستقبل البشريّة؟

لكن سرعان ما ندير ظهرنا عند سماعنا إيّاها تقول:" ورحمته إلى أجيال وأجيال للذين يتّقونه" فنفهم من ذلك أنّ الله مخيف لا يرحم زلاّتنا، وعلينا أن نخافه لقساوته، ممّا يجعلنا ننصرف إلى عالم يريحنا أكثر ويريح محدوديتنا، ويخلّصنا من قلقنا تجاهه.

لنعد إلى الإيمان إذن. هل نؤمن بأنّنا أبناءً للله؟ إذا كنّا نؤمن بذلك يعني أننا نتصرّف ونعيش كأهل البيت الواحد، كأبناء، وما هو للواحد هو للآخرأيضاً؛ إذ أن الإيمان ليس مجرّد فكرة أو معلومة أو رأي علينا مناقشته؛ إنّه اقتناع بوجود الله وحضوره فينا الذي يغيّر كلّ حياتنا ويملأ فراغها بنور الحكمة والفهم، فندرك عندها أنّه الموجّه نحو الأفضل والأكمل، وإنّه الملهم بروحه القدّوس إلى فعل الخير. إنّه "الأقرب من ذاتي إلى ذاتي"، وباتّحادنا به نجد ما نبحث عنه من طمأنينة وسلام وفرح. فهل أخافه بعد اليوم؟