Séduits par la beauté de Dieu qui rayonne sur le visage du Christ Jésus, les moniales veulent consacrer la plénitude de leur cœur à le contempler dans la foi. Cette contemplation se fait par la prière.

 

1- Prière en communauté, puisque nous formons une communauté de sœurs,

2- Prière personnelle, relation de chacun avec le Dieu qu'il aime.

 

1- Prière en communauté

Le monastère veut être un signe, une lointaine ébauche, une promesse de la grande Fête que Dieu prépare pour ceux qu'il aime ! Reliés par le Christ Jésus à tous les hommes, les moniales chantent le Seigneur nuit et jour au nom de tout le monde, proclamant sa grandeur, implorant sa miséricorde. Le centre de leur prière est l'Eucharistie, qu'elles célèbrent chaque jour. C'est la grande prière du Christ s'offrant pour le salut de tous et pour la gloire de Dieu, son Père.

 

La prière de l'Office divin, voulue par la Règle, comme toute prière chrétienne, est à bien comprendre. Ce n'est même pas un complément humain à l'œuvre de Dieu, comme si Dieu avait besoin de l'agir de l'homme. "Dieu n'a besoin de rien, mais l'homme a besoin d'entrer en communion avec Dieu"

 

La liturgie chrétienne, et donc l'Office divin, naît effectivement d'une prise de conscience que nous sommes en relation avec Dieu, en tant que fils de Dieu, appelés à entrer en communion avec Lui.

 

Et pour nous qui croyons que notre Dieu n'est pas un solitaire, mais une communion d'amour entre Trois Personnes divines, toute prière est une entrée dans la vie profonde du Dieu Trinité. Dans ce courant d'amour, dans cette vie où chaque Personne est un "Oui" à l'existence des autres Personnes, un "Oui" plein de joie et d'amour.

 

2- Prière personnelle

C'est dans cette ligne de la grande prière de l'Eglise que se situe la prière personnelle, qui, tout au long du jour, prolonge dans le cœur de la moniale la prière de l'Office divin.

 

Ici aussi, la Parole de Dieu a une grande importance : elle est le lien entre la prière en Communauté et la prière personnelle. Ces deux formes de prière sont du reste dépendantes l'une de l'autre : une parole tirée de l'Office peut servir de prière durant la journée, et cette répétition créera un climat de prière qui permettra une meilleure participation à l'Office.

 

"Toute prière véritable est prière de l'Eglise : à travers toute prière véritable, c'est l'Eglise elle-même qui prie, car c'est l'Esprit-Saint vivant en elle, qui, en chaque âme unique, "intervient en nous par des cris inexprimables.