تستمر مسيرة الفرح بالقيامة في الكَنيسة، وها نحن اليوم ندخل الأحد الثالث مع نصيحة وفرحة.
النَّصيحة يُسديها بولس الرّسول في رسالته إلى تلميذه طيموتاوس، فيها يطلب منه أن يصبر على الضيقات لينال المجد، كما صبر يسوع وتمَجَّدَ بقيامته.
الفرحة تتجدَّد في إنجيل لوقا، عندما خرج التلميذان من أورشليم نحو عماوس، وهما يتحدّثان بالضّيقات التي مرّت على يَسوع وعليهم، فأتى يسوع لينتشلهما من يأسهما، ويُعلن لهما أنَّهُ غَلَبَ الضّيقات، وكَسَرَ الضّيق الأكبر وإنتصر عليه: الموت.
أمام هذه النّصيحة وهذه الفرحة، نطرح على أنفسنا السُّؤال: هل نعيش تحت وطأة الضيقات بيأس، أم نحتملها بفرح لأنّ ربّنا كَسَرَها بِقيامته ووعدنا بأن نقوم معه؟

أيُّها الآب السّماوي، ها إنَّ الفرح يَغمُرُ قُلوبَنا، لأنَّكَ أحببتنا، وأقَمْتَ لَنا خَلاصًا بإبنِكَ يَسوع، الّذي عَلَّمَنا بِقِيامَتِهِ أنَّ لِضيقِنا نِهايَة أكيدَة، وَأنَّ مَوتَنا هُوَ وَعدٌ بِقيامَة جَديدَة. أعطنا الصّبرَ لِنَملك مع إبنِكَ، أعطنا الشَّجاعَةَ لِنَعتَرف بقيامته لِنَقومَ مَعَهُ، أعطِنا الأمانة لِنَحمِلَ بُشرَى قِيامَتِهِ إلى العالَمِ أجْمَع، فَنُمَجِّدَكَ مَعَهُ وَمَعَ روحِكَ إلى الأبد. آمين.

لقد عانى التلميذين الضّيق، فخرجا من أورشليم مُتَوَجِّهَين إلى عماوس:
- الرّب قُيِّدَ كالمُجرِم،
- ماتَ ميتَةَ المُجرِمين،
- قُبِرَ وَعَمَّت الفَوضَى بين الرُّسُل فَتَشَتَّتوا...
كُلُّ شَيءٍ يَدعو إلى اليَأسِ وَالقُنوط... وكُلّ شَيءٍ يَدعو إلى ترك أورشليم والذَّهاب إلى مُعترك الحَياة صِفر اليَدَين... وفي قلب هذا الضّيق، يَظهر يَسوع:
- يسألهما عن ضيقهما فيُعَبِّران عنه ويُفرغان ما في قلبهما،
- يَشرَح لَهُما ما أفرغاه على ضَوء الكُتُب المُقَدَّسَة،
- يَتَعَشَّى مَعَهُما وَيَبقَى مَعَهُما تحت شكل الخُبز الإفخارستي، فيكتشفا أنَّهُ هُوَ، وَيَقوما من ضيقهما، ليعودا إلى أورشليم للبشارة.

ونحن، أمام هذا المَشهَد:
- هل نفهم أنّ الرّب عانى الضّيق وإنتصر عليه، لذا عَلَيْنا أن ننتصر على ضيقنا بقوّته هو وليس بقوّتنا؟
- هل نُفرِغ ألَمَنا ونسكب شَكوانا وضيقنا أمام الرّب لِيُضيء عليه بِكَلِمَتِهِ؟
- هَل نَقرَأ الكَلِمَة (الكتاب المُقَدَّس) فَنَشرَح ضيقَنا على ضَوئِهِ لِنُشفَى؟
- ما هي قيمة القداس في حياتنا؟ هل نعلم أنّ القربان هو حضور الرّب الدّائم، أمامهُ نستطيع أن نسكب ضيقنا ونأخُذ منه الفرح، لننادي بإيمان: المَسيحُ قام؟!

معي حيث أسير
على طريق عمّاوس حيث كان يسير كليوباس وتلميذٌ آخر(الّذي يمكنني أن أرى نفسي مكانه)، عرفا تشذيبًا وتنقيةً لإيمانهما. لقد كان فهمهما لِحقيقة يسوع ما يزال جنينًا في رحم مشروع الخلاص، ومغلقًا ضمن دائرة فكرة المخلّص القويّ السلطوي السياسي رغم كلّ ما عاينوه من آيات. كانا، كما غيرهما، بحاجةٍ لمن يفتح بصيرتهما على درب الآلام الخلاصيّة والقيامة وسرّ النبؤات، فأعاد قراءتها عليهما رفيق الدرب يسوع، الّذي لم يتعرّفا إليه مسيرة الطريق كلّها.

عظمة الحبّ
عند إكتمال الحدث بكسر الخبز، إنفتحت أعينهما وفهما أيّ حبٍّ أحبّ الله به العالم ليجود بإبنه الوحيد لأجله، وأدركا أنّ به قد تمّت المصالحة. كما تمّ أيضًا، بفعل القيامة وحضوره معهما، ترميم ما تهشّم من إيمانهما مع السياط وإكليل الشوك والخوف والموت على الصليب.
بمرافقتهما، ذكّرهما بكلّ ما حدث وبكلّ ما قاله، وأضرم فيهما شعلة الرجاء للإنطلاق نحو حياةٍ جديدة، أبيه، نحو عالمٍ مُخَلَّص مُصالح مع الله، أساسه الحبّ ولا شئ سواه.
اليوم، وليُشجّعنا، ما زال يسوع يرافقنا، نحن (التلميذ الآخر)، في مسيرة حياتنا المسيحيّة وخبراتنا اليوميّة، حيث المواقف الصعبة والحسّاسة، والأحداث الكبيرة والمؤلمة تعجننا وتُشكّلنا في قالب الرجاء كي نخرج منه أقوياء للقيامة الحقّة.

هل تساءَلنا؟
كم منّا يرُدُّ ذلك إلى حضور يسوع الحيّ معنا ومرافقتنا الدرب؟
كم منّا يؤمن حقًّا أنّ كلّ ما نتخطّاه هو بفعل عمله فينا؟
كم منّا يعيش يوميّاته وهو واثقٌ أنّ المسيح ممسِكٌ بيده كي لا يدعه يسقط ويتهشّم؟
هل وتيرة حياتنا البركانيّة المستعجلة، تسمح لنا بالإيمان بذلك؟
مع أجندة يوميّاتنا الّتي تغصّ بالأعمال وتختنق فيها الدقائق، ألسنا بحاجة إلى وقفةٍ تسمح لنا التنفّس بعمقٍ لنستطيع إكمال الطريق برؤيةٍ أوضح وثباتٍ أكبر؟

والحلّ؟
في "عجقة" ما نعيشه من تفاصيلَ تُرْبِك يوميّاتنا، هناك شخصٌ واحدٌ حاضرٌ بطريقة إسراريّة، يصغي إلى آهاتنا في الآلام ويفرح لفرحنا، يعرف جوعنا ويُسَرّ لإكتفائنا، يحضننا عند خيبة الأمل ويشجّعنا على النهوض، يشدّد عزيمتنا كي يكبر الأمل فينا وينمو الرجاء، يعيش معنا فرح العطاء في غِنانا ويستر فقرنا بالأيدي الممدودة... إنّه يسوع الّذي من أجلك ومن أجلي، تألّم ومات ثمّ قام.

لا حلّ سوى أن أبحث عنه في كلّ تلك الأشياء، ولا شكّ في أنّي أعرف عنه الكثير، لكنّي لم أتعرّف إليه بعد، لذلك أنا بحاجةٍ إلى جلسةٍ حميمةٍ معه لأسبر أغواره، لأتعرّف إليه في الخبز المكسور من أجلي في كلّ ذكرى تقديس، في كلّ عمل مسامحة، في كلّ لحظةٍ أكون فيها مع ذاتي مختليًا به حتّى ولو في موقدة الألم.

رغم أنّ جبلتي بشر، وترى الضعف يأخذ منّي ومنك قسطًا أحيانًا، وفي أخرى ترانا مندفعين. يائسين تارةً ومحبطين، وطورًا نشعر أنّنا في قمّة السعادة والشجاعة والثقة، فإنّنا نسير، نبحث، نسعى للوصول وتحقيق الهدف. فهلاّ قبلنا أن يرافقنا يسوع بسلام، لنتلمّسه سرّيًا بالكلمة، بكسر الخبز وبحرارة حضوره في أعماق القلب كما حدث مع تلميذيّ عمّاوس، فيبقى معنا حيث نسير؟  

نوايا للقدّاس

1- (المحتفل) من أجلِ القَيِّمينَ على كنيسَتِك، خاصَّةً مار فرنسيس بابا روما، ومار بشارة بطرس بطريركنا الأنطاكيّ، وأبينا مار نصرالله، ومار جورج مطراننا مع سائر الأساقفة والكهنة والمُكَرَّسينَ على إسمكَ، كَي توُاكبَ أبناءَها في مسيرةِ حَياتِهم، فَتُعَلِّمُهم، وتُذَكِّرُهم، بِحَسَبِ وصايا المَسيح في الكُتُبِ المُقَدَّسة، نسألُك يا رب.
2- لقد مالَ نهارُ الحياة والأمَل والطُمَأنينة، وأقبلَ لَيلُ الخَوفِ على مَسيحِيَّتِنا، وعلى وُجودِنا في الشَرقِ عامَّةً، وفي لُبنانَ خاصَّةً، فأُمكُث معَنا، كما مَكَثَ إبنُك معَ تِلميذَي عَمَّاوُس، فَتَنفَتِحَ عيونُنا على شِدَّةِ أمانَتِك وقوَّةِ مَحَبَّتِك، ونفهَم مُخطَّطَكَ الخَلاصِيّ لنا وللبَشَريَّةِ جَمعاء، نسألكَ يا رب.
3- إفتَح أذهانَنا وَقُلوبَنا كَي نَفهَمَ أهمّيَّةَ وحَقيقةَ حُضورِ المسيح في سرِّ الإفخارستيّا، فَنُقبِلَ على هذا السِرّ بكلِّ إيمانٍ وَتَقوى، ونَتغَذّى بِه لِنُصبِحَ شَهادةً حَيَّة لِحُبِّكَ الإلَهيّ في العالمِ أجمَع، نسألك يا رب.

4- نضَعُ أمامكَ مَرضانا جميعًا، أعطِهِم أن يَلمِسوا عُمقَ مَحَبَّتِكَ رُغمَ ألَمِهِم، فَيَعيشوا الثِقَةَ والإيمان بِغَدٍ أفضَل يَحمِلُ إلَيهِم الشِفاء، نسألك يا رَب.
5- (المحتفل) نضعُ أمامك كلَّ مَن فارقَ هذه الدُنيا، لا تنظُر إلى آثامِه، بل إلى أمانةِ إبنِك الَّذي صُلبَ، ماتَ، وقامَ، لِتَكونَ له الحياة، غافرًا لنا وله الخطايا والزلاّت.

صلاة شكر للقدّاس

نشكرك أيها الآب لأنَّك حقَّقتَ كلَّ مواعيدِك، بإبنك حبيبِكَ، فَخَلَّصَنا وإفتَدانا،
نشكرك أيُّها الإبن لأنَّك جعلتَنا إخوةً بدَلَ أن نكون عبيدًا، وأعطيتنا الحياة عِوَضَ الموت،
نشكرك أيها الروح لأنَّك تُقيمُنا بقوَّتِك كالإبن الحبيب لِنَشتَركَ بِحَياتِك الإلهيَّة،
نشكرك أيّها الثالوث لأنَّك منَحتَنا أن نُعايِن مَلَكوتَك، ونحيا معك إلى الأبد،
لك الشكر والمجد والتسبيح والسجود من الآن وإلى أبد الآبدين، آمين.