::: مـدخــل :::

• نحتفل اليوم بعيد يوم تجلّي الرّب.
• في الرّسالة، نسأل ذواتنا إلى أيّ مدى نعرف الله وكم نحن بحاجةٍ إلى التعمّق بمعرفته.
• إنجيل عيد التجلّي يدعونا إلى الواقعية ولو إختبرنا إختبارات كبيرة روحيًّا.
• لتكن طلبتنا الأساسيّة في هذا العيد نابعةً من طلبتنا في القدّاس الإلهيّ: "لتكن أفكارنا وعقولنا وقلوبنا مرتفعةً إلى العلى"! 

::: صـلاة :::

أيّها الإبن القدّوس، يا مَن في التجلّي أفهمت بطرس ويعقوب ويوحنّا سرّ ألوهيّتك وعظمة تجسّدك، نرفع صلاتنا إليكَ كي نستنير بك وفيك وتشعّ حياتنا شهادةً لك فيتمجّد بنا وبكلّ ما نقوم به إسمك القدّوس، من الآن وإلى الأبد، آمين. 

::: الرسالة :::

7 فإِذَا كَانَتْ خِدْمَةُ الـمَوْت، الَّتي نُقِشَتْ حُرُوفُهَا في أَلْوَاحٍ مِنْ حَجَر، قَدْ ظَهَرَتْ في الـمَجْد، حَتَّى إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَنْظُرُوا إِلى وَجْهِ مُوسَى، بِسَبَبِ مَجْدِ وَجْهِهِ، معَ أَنَّهُ مَجْدٌ زَائِل،
8 فَكَيْفَ لا تَكُونُ خِدْمَةُ الرُّوحِ أَكْثَرَ مَجْدًا؟
9 فإِذَا كَانَ لِخِدْمَةِ الدَّيْنُونَةِ مَجْدٌ، فَكَمْ بِالأَحْرَى تَفُوقُهَا خِدْمَةُ البِرِّ مَجْدًا؟
10 لأَنَّ مَا كَانَ ذَا مَجْدٍ في الـمَاضِي، زَالَ مَجْدُهُ، بِالقِيَاسِ إِلى هـذَا الـمَجْدِ الفَائِق!
11 فإِذَا كَانَ مِنْ مَجْدٍ لِمَا يَزُول، فأَيُّ مَجْدٍ يَكُونُ بِالأَحْرَى لِمَا يَدُوم؟
12 إِذًا، بِمَا أَنَّ لَنَا مِثْلَ هـذَا الرَّجَاء، فَنَحْنُ نَتَصَرَّفُ بِكَثِيرٍ مِنَ الـجُرْأَة،
13 ولَسْنَا كَمُوسَى الَّذي كَانَ يَضَعُ بُرْقُعًا عَلى وَجْهِهِ، لِئَلاَّ يَنْظُرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلى نِهَايَةِ مَجْدٍ يَزُول.
14 ولـكِنْ أُعْمِيَتْ بَصَائِرُهُم؛ فإِنَّ ذلِكَ البُرْقُعَ نَفْسَهُ بَاقٍ إِلى هـذَا اليَوْم، عِنْدَمَا يَقْرَأُونَ العَهْدَ القَدِيم؛ ولا يُكْشَفُ عَنْ بَصَائِرِهِم، لأَنَّهُ لا يَزُولُ إِلاَّ بِالـمَسِيح!
15 أَجَلْ، إِنَّ ذلِكَ البُرْقُعَ لا يَزَالُ حَتَّى اليَوْمِ مَوْضُوعًا عَلى قُلُوبِهِم، عِنْدَمَا يَقْرَأُونَ كِتَابَ مُوسَى.
16 وَلـكِنْ عِنْدَمَا يَرْجِعُونَ إِلى الرَّبّ، يُنْزَعُ البُرْقُعُ عَنْ قُلُوبِهِم.
17 فإِنَّ الرَّبَّ هُوَ الرُّوح، وحَيْثُ يَكُونُ رُوحُ الرَّبِّ تَكُونُ الـحُرِّيَّة.

(الرسالة الثانية إلى أهل قورنتوس – الفصل 3 – الآيات 7 إلى 17) 

::: أفكار من وحي الرسالة :::

(سبق نشره في 2009)

نتأمّل سويةً في هذا العيد في الأفكار التالية:
1- " ... وَلـكِنْ عِنْدَمَا يَرْجِعُونَ إِلى الرَّبّ، يُنْزَعُ البُرْقُعُ عَنْ قُلُوبِهِم."
صحيحٌ إننا نؤمن ونعلن إيماننا بالله ولكن أكثر من برقع يغطّي قلوبنا في علاقتنا بهذا الله وبإخوتنا البشر.
والبرقع هو كلّ ما قد يعيق نموّنا الروحيّ ويؤخّر إنطلاقة حياتنا المسيحيّة، وهو قد ينتج عن الأحكام المسبقة أو التقاليد البالية أو حتى بعض العادات الإجتماعيّة التي، حتى الآن، تتسبّب في الفرقة والخلافات ما بين الناس.
وقد يكون البرقع نفسيًّا ناتجًا عن رذيلةٍ كالبغض أو الحسد أو الحقد أو الخوف وهنا قد يصعب إنتزاعه على مَن إعتاده وجهًا من وجوهه الكثيرة...!
فاليوم علينا أن نسأل ذوتنا: كم برقع يغطّي وجهي ونفسي وقلبي؟ هل أدرك جسامة خطر وجود هذا البرقع على علاقتي بربّي وبالآخرين؟ هل أقبل اليوم أن أدخل في منطق الله وأول شروطه كفّ أثر أيّ برقع يُعيق تقدّمي في ميسرة المحبّة؟!

2- " فإِنَّ الرَّبَّ هُوَ الرُّوح، وحَيْثُ يَكُونُ رُوحُ الرَّبِّ تَكُونُ الـحُرِّيَّة."
كم نسمع في أيامنا بأطروحاتٍ تطالب بالحريّة أو تدافع عنها أو تبرّر أفعالها!
نعم، كم من الفظاعات تُرتكب اليوم بإسم الحريّة وأيّ حريّة؟!
فكلّ واحدٍ في زماننا يفسّر الحريّة على هواه ووفق رغباته والأدهى شهواته! ومعظم هذه الحريات تبعدنا عن الله وعن تعاليمه، لذا يصحّ السؤال: هل هي حريّة تلك التي تجعلني عبدًا للشهوة أو المجد أو السلطة أو المال؟!
قال الربّ يسوع: "وتَعْرِفُوا الـحَقَّ، والـحَقُّ يُحَرِّرُكُم" (يو 8\32). فمعرفة الحقّ هي التي تعطي الحريّة والحقّ الثابت في هذه الدنيا هو الّذي يقودنا إلى الحياة الأبديّة، كما أوضح أيضًا ربّنا قائلاً: "والـحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ هِيَ أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلـهَ الوَاحِدَ الـحَقّ، ويَعْرِفُوا الَّذي أَرْسَلْتَهُ، يَسُوعَ الـمَسِيح." (يو 17\3).

فاليوم علينا أن نسأل ذوتنا: كم نعرف الله؟ فعلى أساس جوابنا يتحدّد مدى حريتنا! 

::: الإنجيل :::

1 وقالَ لَهُم يَسُوع: "اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ بَعْضًا مِنَ القَائِمِينَ هُنا لَنْ يَذُوقُوا الـمَوْت، حَتَّى يَرَوا مَلَكُوتَ اللهِ وقَدْ أَتَى بِقُوَّة".
2 وبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ ويَعْقُوبَ ويُوحَنَّا، وصَعِدَ بِهِم وَحْدَهُم إِلى جَبَلٍ عالٍ عَلى إنْفِرَاد، وتَجَلَّى أَمَامَهُم.
3 وصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ نَاصِعَة، حَتَّى لَيَعْجُزُ أَيُّ قَصَّارٍ عَلى الأَرْضِ أَنْ يُبَيِّضَ مِثْلَها.
4 وتَرَاءَى لَهُم إِيلِيَّا مَعَ مُوسَى، وكَانَا يَتَكَلَّمَانِ مَعَ يَسُوع.
5 فقَالَ بُطْرُسُ لِيَسُوع: "رَابِّي، حَسَنٌ لَنَا أَنْ نَكُونَ هُنَا! فَلْنَنْصِبْ ثلاثَ مَظَالّ، لَكَ واحِدَة، وَلِمُوسَى واحِدَة، ولإِيلِيَّا واحِدَة".
6 ولَمْ يَكُنْ يَدْري مَا يَقُول، لأَنَّ الـخَوْفَ إعْتَرَاهُم.
7 وظَهَرَتْ غمَامَةٌ تُظَلِّلُهُم، وجَاءَ صَوْتٌ مِنَ الغَمَامَةِ يَقُول: "هـذَا هُوَ إبْنِي الـحَبِيب، فلَهُ اسْمَعُوا!".

(إنجيل مرقس - الفصل 9 – الآيات 1 إلى 7) 

::: أفكار من وحي الإنجيل :::

(سبق نشره في 2009)

رَابِّي، حَسَنٌ لَنَا أَنْ نَكُونَ هُنَا! فَلْنَنْصِبْ ثلاثَ مَظَالّ، لَكَ واحِدَة، وَلِمُوسَى واحِدَة، ولإِيلِيَّا واحِدَة"
صرخة بطرس هذه هي صرخة كلّ واحدٍ منّا!
فكم مرّةٍ نفقد الواقعيّة ونتمنّى لو تدوم إلى الأبد بعض لحظات الفرح التي نخطفها من هنيهات الزمان الغادر الّذي لا ينفكّ ينكّل بحياتنا ويقتك بأيامنا وبعمرنا!
ولكن هذا الإنجيل يعيدنا إلى الواقعيّة!
فبعد التجلّي سيعود يسوع ليسير على طرقات فلسطين وصولاً إلى أورشليم فالجلجلة حيث سيتألّم ويموت! ولكن...
من يريد قراءة النصّ عليه أن يتجاوز الإنبهار والرّغبة في ديمومة لحظة المجد هذه نحو قراءةٍ "إستباقيّة" للقيامة فيرى مجد القيامة عبر صورة يسوع المكلّل بالشوك وعلى جسمه آثار الجلد وطعنة الرمح وفي عيونه دموع الأسى على البشرية التي لم تفهمه حتى اليوم!
من يريد قراءة النصّ عليه إذًا أن يعيش الرجاء رغم كلّ ألمٍ أو ضيقٍ أو موت لأن الربّ قد أعطاه سلفًا عربونًا للقيامة وللحياة الأبديّة في هذه اللحظات الخالدة التي شهدها بطرس ويعقوب ويوحنا!
يدعونا نصّ اليوم إذًا إلى عدم الغرق في أحلام اليقظة وقصور الأحلام فالألم والصعاب جزءٌ لا يتجزّأ من هذه الحياة ولكن الفرق يكمن في مدى عمق رجاء المؤمن الحقيقيّ الّذي يتمكّن، على الدوام، من الإيمان بالمجد القادم عبر برقع الصعوبات والمآسي والإضطهادات!
فما قد وعدنا به الله "الصادق" و"الأمين" "لم تره عينٌ ولم تسمع به أذنٌ ولم يخطر على قلب بشر"...
التجلّي اليوم هو مشهد من مشاهد الحياة الأبديّة أراده الربّ أن يحدث ليشجّعنا وليحفّزنا على المسير في طريق الحياة مركّزين على الورود لا على الأشواك، على ضوء الشمس لا على الحرّ، على عطيّة المياه لا على العواصف، على صفاء البحر لا على هيجانه لأنّ كلّ ذلك ما هو إلّا جزءٌ من آلامٍ مخاضٍ سينتهي حتمًا بالولادة في الحياة الباقية، آمين! 

::: قراءة آبائية  :::

(سبق نشرها في 2020)

القدّيس يوحنا: كيف تجلّى؟ أخبرني.
مرقس الإنجيليّ: بقوّة كبيرة.
القدّيس يوحنا: لماذا قلتم مثل الشمس؟ لقد قلتم مثل الشمس أليس كذلك؟
مرقس الإنجيليّ: نعم.
القدّيس يوحنا: لماذا؟
مرقس الإنجيليّ: لأنّي لا أعرف كوكبًا أكثر منه إشعاعًا. وكان أيضًا "أبيض مثل الثلج".
القدّيس يوحنا: لماذا مثل الثلج؟
مرقس الإنجيليّ: لأني لا أعرف مادة أشدَّ بياضًا من الثلج.
(وهنا يشرح القدّيس يوحنّا فيقول)
صحيح، فلو كان نوره مثل الشمس، وبياضه مثل الثلج لما وقع التلاميذ أرضًا، فوقوعهم أرضًا هو شهادة بحدّ ذاتها على عدم تحمّل الطبيعة البشريّة قوّة الطبيعة الإلهيّة ومجدها.

قراءة من القدّيس يوحنّا فم الذهب (†407) حوار مع الإنجيليّ مرقس في حدث التّجلي، (ويتوسّع ليشمل بحديثه باقي الإنجيلييّن)