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Homélie (en arabe) de la messe de minuit de Noël 2011

عظة ليلة الميلاد 2011

"لا تخافوا ! ها إنّي أبشّركم بفرحٍ عظيم، وُلِدَ لكم اليوم مخلّص".

 

لا تخافوا ! كلٌ منا يختبر اليوم الى أية درجة يسيطر الخوف على كثير من البشر. ما لنا إلاّ أن ننظر حولنا في منطقتنا، في هذا البلد، في البلدان المجاورة (العراق، سورية، مصر، الخ). الخوف يكاد يهيمن ويدفع الى اليأس والإحباط والعنف، حتى يصبح التعايش بين الإخوة البشر مستحيلا... هذا ما نراه بأعيننا اليوم. لكن هناك صرخة من فوق تخترق السماء الملبّد بالغيوم وتطرق آذاننا : "لا تخافوا ! وُلِدَ لكم اليوم مخلّص".


يقال إن هناك أصوات تحرّض على عدم تهنئة المسيحيين بعيد الميلاد، لأن يُعدّ ذلك جريمة. مع الأسف لا تدري تلك الأصوات ما تقول. إن حدث الميلاد، أعني ميلاد يسوع المسيح في بيت لحم، ليس عيداً للمسيحيين فقط. لم يأتِ المسيح لفئة واحدة من البشر دون سواها، بل جاء مخلّصاً لجميع البشر، دون استثناء. كل إنسان مهما كان أصله، أو لون جلده، أو ثفافته، أو حضارته، كل أنسان مخلوق على صورة الله ومثاله. كل إنسانٍ خُلق للحياة، للسعادة الدائمة مع الله.


جاء المسيح في الضعف والفقر والتواضع لكي يقرّب كل إنسانٍ من خالقه، ويرفعه من شقائه ويدخله في أسرة أبناء الله حيث لا تفرقة البتة بين إنسان وإنسان.


إن جئتُ أسأل كل واحدٍ منكم : ماذا يعني لك الميلاد ؟ هل هو مجرّد تقاليد أسطورية اجتماعية، أو هل هو حدث يهمني في حياتي، في علاقتي مع الله، في علاقتي مع ذاتي، في علاقتي مع أخي الإنسان ؟ ٍأترك لكل واحدٍ منا الجواب عن نفسه.

 

الأب لويس

 

Homélie de la messe de minuit de Noël 2011

 

« Je vous annonce une bonne nouvelle, une grande joie : aujourd’hui vous est né un Sauveur » (Evangile de Luc).


Noël, c’est quoi ? Fêter Noël, cela veut dire quoi ? La réponse dépend si on a la foi ou pas.


Du point de vue de la foi, Noël veut dire ceci : Dieu aime l’homme, tout homme, vous et moi, d’un amour qu’on a peine à imaginer. Alors Dieu prend l’initiative de venir chez les hommes, pour se faire proche d’eux, pour partager leur sort, dans le but d’élever les hommes à lui et leur donner sa vie, son bonheur à lui.


Il vint d’une manière humble, discrète, dans la personne de cet enfant nommé Jésus. Cette venue de Dieu vers les hommes est tellement à l’opposé de l’idée que nous nous faisons de la grandeur de Dieu, qu’elle risque de dérouter beaucoup de monde. Nous nous trouvons là devant un paradoxe : Dieu se révèle, s’incarne, vient à nous d’une manière sensible, à notre portée ; et en même temps Dieu se cache, met à rude épreuve nos catégories rationnelles, se dérobe à notre besoin d’évidence, au point que les hommes se divisent quant à la réaction à avoir envers cette initiative divine. Pour comprendre les gestes de Dieu envers nous, il faut la foi, la foi qui est certes un don gratuit de Dieu, mais un don qu’on transmet, qu’on entretient, qu’on protège, qu’on nourrit et fait croître ; sinon nous courons le risque de le perdre.


Combien de gens aujourd’hui se mettent-ils dans les conditions requises pour accueillir Dieu qui vient à eux en Jésus de Nazareth né à Bethléem ? Il y a deux jours, jeudi dernier, le pape Benoît XVI déplorait avec tristesse une « lassitude de la foi, si répandue parmi nous ». Il déplorait cette « fatigue d’être chrétiens dont nous faisons partie en Europe ». C’est une simple constatation dont les media nous transmettent l’image chaque jour, image affligeante pour les croyants.


Mes frères, rien ne sert de verser dans le découragement, dans le pessimisme. Que chacun de nous s’interroge : en quoi la fête de Noël me concerne, moi ? Il est évident qu’elle n’aurait aucun sens pour moi si ma philosophie de l’existence repose sur le principe : « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons ».


Mes frères, Dieu vient à nous en Jésus. Allons, réveillons notre foi si elle est assoupie ou endormie. Dieu vient en Jésus pour donner sens à mon existence. Ai-je le droit de rester indifférent et de lui tourner le dos ?
Seigneur, augmente notre foi.

p. Louis

 

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