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(P. Louis Wehbé, ocso)
« L’homélie doit être brève et éviter de
ressembler à une conférence ou à un cours » (pape François, Evangelii
Gaudium, 138)
Homélies pour la nuit de Noël 2017
(25.12.2017)
« La grâce de Dieu s’est manifestée pour le
salut de tous les hommes » (Tit 2/11).
La grâce de Dieu s’est manifestée tout au long
des âges de multiples manières, et continue encore à se manifester de
nos jours. Cela est vrai et ressort de toute l’histoire sainte. Mais le
nœud central de cette manifestation a été la naissance d’un petit enfant
à Bethléem.
C’est là une rencontre, je dirais, physique,
charnelle, entre Dieu et l’humanité. C'est ici, en cette terre
palestinienne, dans un lieu précis, et en une période précise et avec
des détails très précis (rapportés par l’évangéliste Luc) que la
rencontre entre Dieu et les hommes a eu lieu ; rencontre que nous
célébrons chaque année, et dont nous ne finirons jamais de scruter les
merveilles.
Ayant médité depuis plus de 2000 ans ce mystère, nous avons découvert
avec un émerveillement croissant la folie d’amour de Dieu pour nous en
nous envoyant son Verbe éternel.
C’est là la grande nouvelle, la merveille qui doit conduire l’homme, les
hommes à la plénitude de leur existence. Oui, nous pouvons chanter : «
Joie au ciel ! Exulte la terre ! »
Il se pourrait qu’on nous targue de naïveté à
entendre ce que je viens de dire : Regardez, nous rétorqueraient-ils
avec commisération et ironie, regardez autour de vous. Quelle résonnance
l’annonce de la naissance de Jésus, la fête de Noël, provoque-t-elle
chez l’immense majorité des hommes d’aujourd’hui ? En effet, à observer
autour de nous l’attitude des hommes vis-à-vis de Noël, on risque
d’avoir le souffle coupé : dans la patrie terrestre de Jésus, après 2000
ans d’évangélisation, nous constatons que l’immense majorité des
habitants ne reconnaissent pas Jésus pour ce qu’il est, ou même lui sont
hostiles. Et si nous regardons beaucoup de peuples d’Occident, dont la
culture, la civilisation ont été façonnées par l’esprit, les valeurs de
l’Évangile, nous constatons une trahison déclarée de leurs racines
chrétiennes, un rejet net de la foi.
L’un de nos derniers papes déplore une « lassitude de la foi, si
répandue parmi nous », dit-il ; il déplore cette « fatigue d’être
chrétiens dont nous faisons l’expérience en Europe », précise-t-il.
Dieu a-t-il échoué dans son plan de sauver
l’humanité en son Verbe éternel devenu homme en Jésus de Nazareth ?
Notre foi chrétienne nous interdit de céder à pareil blasphème. Notre
foi nous apprend que Dieu aura le dernier mot ; et nous affirmons cette
foi aujourd’hui, et solennellement en cette Nuit sainte.
Nous prions pour nos frères humains, nous demandons que tous les hommes
découvrent l’initiative amoureuse de leur Créateur et s’y ouvrent sans
réticence. Amen.
p. Louis
عظة أثناء القداس ليلة عيد الميلاد
(25.12.2017)
المقدمة:
إننا نرحّب بكم أيها الإخوة والأخوات، انتم الذين جئتم لتحتفلوا معنا
بميلاد سيدنا يسوع المسيح، الذي وُلد منذ 2000 سنة على أرضنا في مكان لا
يبعد أكثر من 45 كلم عنا. هذا الحدث الذي غيّر تاريخ البشرية ولا يزال إلى
يومنا وعلى مدى التاريخ المرجع الرئيسي الذي يعطي الجواب لتساؤلات الإنسان
وينير طريقه ويهبه الحياة. إن ميلاد المسيح يعنينا، يعني كل إنسان، فليس
هناك أحدٌ غريباً عن هذا الحدث.
فنشكر حضوركم معنا هذه الليلة ونتمنى لكلٍ منكم عيداً مباركاً سعيداً.
العظة:
الكلمة صارت جسداً وحلتّ فينا، أي نصبت خيمتها بيننا. فصار الله واحداً منا
ولم يزل الكلمة الأزلية التي هي منذ البدء والتي أبدعت الكون وما فيه.
إن تجسّد الكلمة الأزلية أي ميلاد المسيح، هو تحقيق شوق عند الخالق الأزلي
الكامل بذاته، وهو في شوق تجاه خليقته الإنسان. إن الله دائما في اشتياق
لملاقاة الإنسان، يبحث عمّا صنعته يداه وعمّا صنعه حبّه. هو الأب يتطلّع كل
يوم إلى البعيد يترقّب وينتظر لهفاً رجوع أبنه الضال والأحشاء منه تضطرم.
الميلاد هو شهادة على شوق الله هذا. الميلاد تجسيد لكيان هذا الشوق في
الله.
ومن جهّة أخرى الميلاد هو جواب أو استجابة إلى حاجة الإنسان إلى الله.
الإنسان، وإن عن غير وعيٍ، هو في اشتياق لوجه الله الذي خُلق على صورته.
الإنسان لا يزال في تطلّع وترقّب وانتظار لوجه خالقه. يختبر الإنسان أن لا
شيء في الكون يروي ظمأه ويشبع جوعه إلى لقاء بمن أوجده في الكون، فهو يعيش
ويترقّب ظهوره في حياته، فيحاول استقراء الكون وما فيه عن أحكام ربّه
ومقاصده.
من هنا نفهم ولو قليلاً معنى سرّ الميلاد. فنقول إن منذ تلك الليلة أصبح
الميلاد ذكرى لقاء بين شوقين : شوق البشرية لحضور الله في المسيح الإله على
الأرض، وشوق الله للمبيت بين أبنائه البشر. لذلك أضحى الميلاد سكنى الله
والبشر في منزلٍ واحد معاً، في مغارة واحدة، منها يشعّ الخلاص والسلام
والمصالحة والفرح.
وكنتيجة لذلك أصبح الميلاد لقاءَ البشر بعضهم بعضاً في شوق كلٍ منهم إلى
الله.
عسانا أيها الإخوة أن ندعَ الله الخالق يعمل ويحقّق فينا وفي مجتمعنا وفي
عالمنا شوقه إلى سعادتنا وشوقنا إلى السعادة.
الأب لويس
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